Rumo ao Inexplicável: Apotropismo, a arte de afastar o Mal

O vampiro

A escuridão do quarto se adensou quando a figura alta e pálida deslizou pela janela, olhos famintos fixos em sua vítima. Um ar gélido invadiu o aposento, carregando o cheiro úmido de terra e sangue. O terror paralisou seus músculos por um instante, mas a fé, incandescente em seu peito, impulsionou sua mão trêmula ao crucifixo de prata que repousava sobre a mesa de cabeceira. Ao erguer o símbolo sagrado, a criatura sibilou, recuando como se queimada por uma chama invisível. Seus olhos vermelhos faiscaram de ódio e frustração enquanto a cruz brilhava debilmente na penumbra, uma barreira intransponível entre a vida que ela cobiçava e a proteção divina que a afastava para as sombras da noite. O vampiro, diante de tamanho poder, foge desesperadamente do maior símbolo da fé cristã.

Apotropaico

O termo “apotropaico” deriva do grego antigo apotrépein, que significa “afastar”, “desviar”. No contexto cultural e religioso, refere-se a objetos, rituais, símbolos ou práticas destinados a afastar o mal, a má sorte, influências negativas ou entidades malévolas. A ideia central por trás do apotropismo é a proteção, seja de indivíduos, comunidades, lares ou até mesmo objetos: a materialização da proteção na eterna luta entre o bem e o mal.

A Evolução da prática

Ao longo da história e em diversas culturas, a necessidade de se proteger contra forças invisíveis e ameaçadoras levou ao desenvolvimento de uma vasta gama de elementos apotropaicos. Estes podem variar desde amuletos e talismãs carregados individualmente, como o Olho de Hórus no Egito Antigo ou a figa no Mediterrâneo, até rituais complexos realizados em âmbito comunitário. Máscaras grotescas, esculturas de animais ferozes colocadas nas entradas de templos e casas, nas proas de navios e barcos, e até mesmo gestos específicos com as mãos são exemplos de como diferentes sociedades buscaram afastar o azar e a malevolência.

A crença na eficácia dos elementos apotropaicos reside na sua capacidade simbólica de confrontar ou desviar a ameaça. Um amuleto com um símbolo de força pode ser usado para repelir energias negativas, enquanto um ritual de purificação pode limpar um espaço de influências indesejadas. A linha entre o religioso, o mágico e o supersticioso muitas vezes se esvai quando se trata de práticas apotropaicas, refletindo a profunda necessidade humana de encontrar segurança e controle em um mundo nem sempre compreensível. A seguir, cito alguns exemplos desses amuletos.

As carrancas do Rio São Francisco

As carrancas, esculturas de madeira com feições animalescas e humanas distorcidas, são um símbolo icônico do rio São Francisco e de sua cultura ribeirinha. Tradicionalmente fixadas nas proas das embarcações, principalmente nas barcas de carga, acreditava-se que essas figuras possuíam um poder apotropaico, ou seja, a capacidade de afastar os maus espíritos, os perigos da navegação e os animais selvagens, garantindo uma viagem segura pelas águas do “Velho Chico”. Cada carranca, com sua singularidade expressiva e muitas vezes assustadora, refletia a crença e a cosmovisão do canoeiro, tornando-se uma manifestação artística popular e um elo entre o homem, o rio e o mundo espiritual. Observação: essa prática foi amplamente utilizada pelos vikings.

A Cruz Cristã

No cristianismo, a cruz transcende seu significado original de instrumento de suplício, tornando-se um poderoso símbolo apotropaico. Para os fiéis, a cruz representa o sacrifício redentor de Jesus Cristo e sua vitória sobre o pecado e a morte, conferindo-lhe a capacidade de afastar o mal e as influências negativas. Seja na forma de um crucifixo, um sinal da cruz feito com a mão ou sua representação em objetos e lugares sagrados, a cruz é invocada como um escudo espiritual contra as forças das trevas. Acredita-se que sua presença e invocação oferecem proteção divina, paz e segurança, servindo como um constante lembrete do amor e da proteção de Deus para aqueles que creem. Hoje, talvez, meu caro leitor, a cruz cristã tenha se tornado o mais usado, senão o mais poderoso, de todos os amuletos de proteção.

Conclusão

Mesmo na contemporaneidade, embora muitas vezes de forma inconsciente ou secularizada, elementos apotropaicos persistem. A crença em bater na madeira para afastar o azar, o uso de ferraduras como símbolo de boa sorte, ou até mesmo a escolha de certas cores de roupa em determinadas ocasiões podem ser vistos como ecos de antigas práticas apotropaicas, demonstrando a duradoura busca humana por proteção contra o imprevisível. Em última análise, o apotropismo reflete a esperança de influenciar o destino e de criar uma barreira contra as forças que ameaçam o nosso bem-estar.

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